貴州56B#鍍鋅工字鋼高頻焊接
普通工字鋼規格表
W= 0.00785 ×[hd+2t （ b – d ） +0.615 （ R 2 – r 2 ） ]
h= 高
b= 腿長
d= 腰厚
t= 平均腿厚
R= 內弧半徑
r= 端弧半徑
求 250 mm × 118mm × 10mm 的工字鋼每 m 重量。從金屬材料手冊中查出該工字鋼 t 為 13 ， R 為 10 ， r 為 5 ，則每 m 重量 = 0.00785 ×[250 ×10+2 ×13 × （ 118 –10 ） +0.615 × （ 10 2 –5 2 ） ]= 42.03kg
第七章
一家人匆匆吃喝了一點飯以后，少平他媽就裝起一罐高粱黑豆錢錢稀飯。她心疼女婿，又在飯罐上面的碗里，放了幾個早上吃剩的黑面饃和幾筷子酸白菜。
少平即刻提起飯罐，扛著一小捆鋪蓋卷出了家門，去村中的小學把這些東西送給他那個落難的姐夫。為了好拿，他把一點糧食卷在了鋪蓋卷里。
他出了院子，下了一個小坡，來到了公路上。月亮已經從神仙山和廟坪山那邊升起來，隱隱約約地照出模糊的村莊和大地。
少平他們家在最南面的村頭，獨家獨院，和村里其他人家不相連。
走出一小段路后，就是田家圪嶗——一個山窩里，土窯石窯，挨家挨戶；高低錯落，層層疊疊。雙水村田姓人家大都住在這里，因此才叫田家圪嶗。他二爸孫玉亭也住在這里，和大隊書記田福堂家離得不遠。本來，他們當年也住在這里，在他兩歲的時候搬了。那是一九六○年，正是困難時期，在山西是太原鋼廠當工人的二爸，突然不干了，跑回家讓他哥給他娶媳婦。二爸娶過二媽后，住的首先成了問題。老人手里就留下一孔窯洞，爸爸只好把這窯讓給二爸他們住了。他們全家借了河對面金波家的一孔窯洞住了幾年。后來，爸爸才在現在住的地方打了一眼土窯，算是重新安下了家。
這田家圪嶗的田姓人家舊社會大都是村里的窮人。后來從外村流落來的少數雜姓也大都住在這一帶。現在，除過田福堂家的院落要出眾一些外，大都還是一些塌墻爛院。雖說新社會二十多年了，但一般村民要箍窯蓋房，簡直連想也不敢想。
在田家圪嶗的對面，從廟坪山和神仙山之間的溝里流出來一條細得象麻繩一樣的小河，和大溝道里的東拉河匯流在一起。兩河交匯之處，形成一個小小的三角洲。三角洲的洲角上，有一座不知什么年間修起的龍王廟。這廟現在除過剩一座東倒西歪的戲臺子外，已經成了一個塌墻爛院。以前沒有完全破敗的時候，村里的小學就在那里面——同時也是全村公眾集會的地方。后來新修了小學，這地方除過春節鬧秧歌演幾天戲外，平時也就沒什么用場了。現在村里開個什么大會，也都移到了新修的小學院內。因為這地方有座廟，這個三角洲就叫廟坪。廟坪可以說是雙水村的風景區——因為在這個土坪上，有一片密密麻麻的棗樹林。這棗樹過去都屬一些姓金的人家，合作化后就成全村人的財產了。每到夏天，這里就會是一片可愛的翠綠色。到了古歷八月十五前后，棗子就全紅了。黑色的枝杈，紅色的棗子，黃綠相間的樹葉，五彩斑斕，迷人極了。每當打棗的時候，四五天里，簡直可以說是雙水村最盛大的節日。在這期間，全村所有的人都可以去打棗，所有打棗的人都可以放開肚皮吃。
在這窮鄉僻壤，沒什么稀罕吃的，紅棗就象瑪瑙一樣珍貴。那季節、可把多少人的胃口撐壞了呀！有些人往往棗子打完后，拉肚子十幾天不能出山……廟坪的棗林后面，就是廟坪山。這山高出村周圍其它的山，因此金雞獨立，給人一種特別顯眼的感覺。這幾年農業學大寨，村里全力以赴首先在這山上修梯田。現在那梯田已經一層層盤到山頂，遠看起來，就象一個巨大無比的花卷饃。這山，這廟，這棗林，再加上廟前二水相會，給雙水村平添了許多風光。
從田家圪嶗的公路上下去，墻過東拉河，穿過三角洲棗林中的一條小路，就是和東拉河在廟前交匯的哭咽河。這河雖然小，但來歷不凡。傳說古時候這溝里并沒有水。那時天上玉皇大帝一位下凡游樂人間的女兒到了這里，愛上了一位姓金的后生，竟然推遲了歸天的日期。后來玉皇大帝大發雷霆，命令她立即上天，如在兩天之內還不上來，他就要把這位女兒就地變成一座土山。但仙女不能割舍人間的愛戀，違抗了父命。她發誓，即是化作人間的泥土，也要廝守在情人的身邊。兩天之后，她就變成了一座普通的黃土山。她那人間的愛人悲痛欲絕，日日在她變成的土山下面，跪著嗚咽哭啼，直至死在這山腳下。傳說正是他的眼淚流成了這條小河。人們把仙女變成的土山叫做神仙山，把這條淚水流成的小河叫哭咽河……這當然是金家老祖上編出來的神話，以光耀自己的家族。正因為如此，金家的祖墳就扎在哭咽河北岸的神仙山下，那墳地已不知安葬了多少代姓金的人，密密麻麻一大片。墳地上不知哪一輩人栽了些柏樹，現在已象桶一般粗壯。得到冬天，大地一片荒涼的時候，遠遠近近，只有那些柏樹綠森森的，特別惹眼。
正因為有東拉河和哭咽河，這村子才取名雙水村。
